Aznar en la calle

Para todas aquellas personas que tuvieran añoranza de la presencia de José Mª Aznar en los medios, ayer estarían encantadas de ver cómo salió a la calle para protestar contra la próxima aprobación de la Ley de Salud Sexual y Reproductiva y de Interrupción Voluntaria del Embarazo.

Y es que, para este político la protección de la vida es algo fundamental, según sus palabras. Pero por lo visto se le olvidaron las vidas de los más de cien soldados españoles que las perdieron por su culpa, al haber comenzado una guerra ilegal en Irak y en Afganistán.

Pero es que, para él y gentes como él, la vida tiene importancia cuando todavía no se sabe si es vida, pero sobre todo cuando va ligada a los derechos de la madre. Y me explico.

Al parecer, que las mujeres podamos aumentar nuestros derechos con respecto a nuestra propia salud sexual y reproductiva o, incluso decidir cuando queremos, o no, ser madres, resulta atentatorio contra el resto de la humanidad, puesto que con nuestra decisión dejaremos al mundo mundial sin descendencia y además la lujuria nos corroerá profundamente puesto que reivindicamos nuestro cuerpo, también, para el goce sexual.

PROGRAMA BOGOTÁ-INFORME SOBRE EL III ENCUENTRO

Textos sobre el III Encuentro por Fabiola Campo, Bogotá, septiembre 09 

colegas,

aún faltan inscripciones de algunos países de Europa (Francia, Alemania, Grecia, Etc.) y de Turquía, Túnez, Argelia etc., para el III Encuentro Internacional de la Red Internacional de Periodistas con Visión de Género.

Animaos! El alojamiento de dos colegas por país durante los días del III Encuentro (27- 28 -29 de noviembre) está a cargo de la organización.

redcolmujerperiodista@yahoo.com.co

Bogotá, septiembre de 2009

 

Informe para  la Red Internacional de Periodistas con Visión de Género sobre el III Encuentro

 

Un saludo para todas.

 

Compañeras, hemos querido informar una vez tuviésemos certezas sobre el programa (no publicar aún)  y la logística para el encuentro.

El mayor apoyo lo tenemos del gobierno de Bogotá (IDPAC a través de la Gerencia de Mujer y Géneros,  Subsecretaría de Mujer, Géneros y Diversidad Sexual, Empresa de Teléfonos de Bogotá), la Pontificia Universidad Javeriana, Red de Universidades Públicas del Eje Cafetero Alma Mater,  Unifem , Friedrich Ebert, Programa Integral contra la Violencia de Género, Universidad Santo Tomás.

Alojamiento con  alimentación para tres días  para 70 invitadas internacionales y 10 nacionales.

La alimentación incluye: desayuno, almuerzo, cena y refrigerio.

Europa 20 (hasta este momento se incluyen España, Suecia e Italia).

México 14

Argentina 13 (Incluye las dos de Artemisa)

Perú 5

Centroamérica 3

Ecuador 2

Bolivia 2

Brasil 2

Chile 1

República Dominicana 1

Cuba 3

Venezuela 1

Mediterraneo 3 (hasta hoy se incluyen Jordania y Marruecos).

 

La sede del Encuentro será La Universidad Javeriana (Carrera 7 con calle 42). Tendremos un auditorio para 500 personas, cuatro salones para los diálogos simultáneos y la sesiones en grupo de la Red y una sala de prensa.

Tendremos espacio para varios stand por lo que solicitamos nos digan con antelación quienes van a necesitarlo, además que trabajos hay para dar a conocer.

Hemos pedido con prontitud la hoja de vida (de dos párrafos) de todas las ponentes (ponencias centrales, paneles y diálogos). Varios pendientes de entregar.

Es preciso enviar las ponencia y un resumen. IDPAC publicará las memorias. Por favor, tener en cuenta que proponemos presentar ESTRTAEGIAS DE COMUNICACIÓN sobre los temas a tratar. Es un aporte de la ponente pero también pude ser de la Red si hay un trabajo colectivo.

Asistirán estudiantes de comunicación y periodismo, movimiento de mujeres, académicas y académicos…La intención con este programa y encuentro como es que la Red cuente a la sociedad, con énfasis en los sectores señalados, lo que hace y que mediante una campaña lleguemos a las salas de redacción.

Creo además que si cada red participante prepara lo que vamos a debatir y a proponer internamente, tendremos el tiempo necesario y saldremos fortalecidas conceptualmente y con una agenda para los próximos dos años.

La próxima  semana tendremos claro si el alojamiento será cerca de la Universidad o si será otro lugar en el que sea necesario utilizar transporte que pondría la organización del encuentro.

Compañeras es todo lo que al día de hoy podemos ofrecer.

Entregaremos tiquetes sólo para algunas ponentes contando con el apoyo de las europeas que casi todas se pagan su pasaje.

Estoy segura que saldrá bien nuestro encuentro y que el esfuerzo, el empeño y el amor puesto cada día para que sea una realidad, ayudará a fortalecer nuestras relaciones personales, a la Red Internacional, a la Red Colombiana y a las otras que cuentan con un recorrido.

Las compañeras que no se puedan incluir en el número que asignamos a cada país, corre por cuenta propia con todos los gastos. Lo siento pero es todo lo que ha sido posible.

Para finales de septiembre tendremos lista la web para colgar toda la información sobre el encuentro, el país y la ciudad que las y los acogerá.

Visas y cartas de invitación: estamos haciendo llegar las cartas de invitación a las ponentes. Por favor, enviar lista con nombres y datos de otros u  otras compañeras que lo requieran..

Constancia de participación: La Red Colombiana de Periodistas y Profesionales de la Comunicación con Visión de Género y la Universidad Javeriana entregarán al finalizar el Encuentro, un diploma de constancia de participación en el Encuentro.

Hasta aquí nuestra locura y avances. En una semana el programa estará totalmente cerrado para que puedan iniciar por todos los medios la difusión formal. El que hoy reciben es para conocimiento interno de la Red. El 30 de agosto lo cerramos previo intercambio e información con la Coordinación colegiada. Quedan pendientes algunos detalles que debemos incluir con los financiadores.

Bogotá las espera, nosotras las esperamos.

 

Un fuerte abrazo

Fabiola Calvo Ocampo                                      

Coordinadora del III Encuentro Internacional

de Periodistas con Visión de Género

Bogotá, septiembre de 2009

 

Informe para  la Red Internacional de Periodistas con Visión de Género sobre el III Encuentro

 

Un saludo para todas.

 

Compañeras, hemos querido informar una vez tuviésemos certezas sobre el programa (no publicar aún)  y la logística para el encuentro.

El mayor apoyo lo tenemos del gobierno de Bogotá (IDPAC a través de la Gerencia de Mujer y Géneros,  Subsecretaría de Mujer, Géneros y Diversidad Sexual, Empresa de Teléfonos de Bogotá), la Pontificia Universidad Javeriana, Red de Universidades Públicas del Eje Cafetero Alma Mater,  Unifem , Friedrich Ebert, Programa Integral contra la Violencia de Género, Universidad Santo Tomás.

Alojamiento con  alimentación para tres días  para 70 invitadas internacionales y 10 nacionales.

La alimentación incluye: desayuno, almuerzo, cena y refrigerio.

Europa 20 (hasta este momento se incluyen España, Suecia e Italia).

México 14

Argentina 13 (Incluye las dos de Artemisa)

Perú 5

Centroamérica 3

Ecuador 2

Bolivia 2

Brasil 2

Chile 1

República Dominicana 1

Cuba 3

Venezuela 1

Mediterraneo 3 (hasta hoy se incluyen Jordania y Marruecos).

 

La sede del Encuentro será La Universidad Javeriana (Carrera 7 con calle 42). Tendremos un auditorio para 500 personas, cuatro salones para los diálogos simultáneos y la sesiones en grupo de la Red y una sala de prensa.

Tendremos espacio para varios stand por lo que solicitamos nos digan con antelación quienes van a necesitarlo, además que trabajos hay para dar a conocer.

Hemos pedido con prontitud la hoja de vida (de dos párrafos) de todas las ponentes (ponencias centrales, paneles y diálogos). Varios pendientes de entregar.

Es preciso enviar las ponencia y un resumen. IDPAC publicará las memorias. Por favor, tener en cuenta que proponemos presentar ESTRTAEGIAS DE COMUNICACIÓN sobre los temas a tratar. Es un aporte de la ponente pero también pude ser de la Red si hay un trabajo colectivo.

Asistirán estudiantes de comunicación y periodismo, movimiento de mujeres, académicas y académicos…La intención con este programa y encuentro como es que la Red cuente a la sociedad, con énfasis en los sectores señalados, lo que hace y que mediante una campaña lleguemos a las salas de redacción.

Creo además que si cada red participante prepara lo que vamos a debatir y a proponer internamente, tendremos el tiempo necesario y saldremos fortalecidas conceptualmente y con una agenda para los próximos dos años.

La próxima  semana tendremos claro si el alojamiento será cerca de la Universidad o si será otro lugar en el que sea necesario utilizar transporte que pondría la organización del encuentro.

Compañeras es todo lo que al día de hoy podemos ofrecer.

Entregaremos tiquetes sólo para algunas ponentes contando con el apoyo de las europeas que casi todas se pagan su pasaje.

Estoy segura que saldrá bien nuestro encuentro y que el esfuerzo, el empeño y el amor puesto cada día para que sea una realidad, ayudará a fortalecer nuestras relaciones personales, a la Red Internacional, a la Red Colombiana y a las otras que cuentan con un recorrido.

Las compañeras que no se puedan incluir en el número que asignamos a cada país, corre por cuenta propia con todos los gastos. Lo siento pero es todo lo que ha sido posible.

Para finales de septiembre tendremos lista la web para colgar toda la información sobre el encuentro, el país y la ciudad que las y los acogerá.

Visas y cartas de invitación: estamos haciendo llegar las cartas de invitación a las ponentes. Por favor, enviar lista con nombres y datos de otros u  otras compañeras que lo requieran..

Constancia de participación: La Red Colombiana de Periodistas y Profesionales de la Comunicación con Visión de Género y la Universidad Javeriana entregarán al finalizar el Encuentro, un diploma de constancia de participación en el Encuentro.

Hasta aquí nuestra locura y avances. En una semana el programa estará totalmente cerrado para que puedan iniciar por todos los medios la difusión formal. El que hoy reciben es para conocimiento interno de la Red. El 30 de agosto lo cerramos previo intercambio e información con la Coordinación colegiada. Quedan pendientes algunos detalles que debemos incluir con los financiadores.

Bogotá las espera, nosotras las esperamos.

 

Un fuerte abrazo

Fabiola Calvo Ocampo                                      

Coordinadora del III Encuentro Internacional

de Periodistas con Visión de Género

Bogotá, septiembre de 2009

 

Informe para  la Red Internacional de Periodistas con Visión de Género sobre el III Encuentro

 

Un saludo para todas.

 

Compañeras, hemos querido informar una vez tuviésemos certezas sobre el programa (no publicar aún)  y la logística para el encuentro.

El mayor apoyo lo tenemos del gobierno de Bogotá (IDPAC a través de la Gerencia de Mujer y Géneros,  Subsecretaría de Mujer, Géneros y Diversidad Sexual, Empresa de Teléfonos de Bogotá), la Pontificia Universidad Javeriana, Red de Universidades Públicas del Eje Cafetero Alma Mater,  Unifem , Friedrich Ebert, Programa Integral contra la Violencia de Género, Universidad Santo Tomás.

Alojamiento con  alimentación para tres días  para 70 invitadas internacionales y 10 nacionales.

La alimentación incluye: desayuno, almuerzo, cena y refrigerio.

Europa 20 (hasta este momento se incluyen España, Suecia e Italia).

México 14

Argentina 13 (Incluye las dos de Artemisa)

Perú 5

Centroamérica 3

Ecuador 2

Bolivia 2

Brasil 2

Chile 1

República Dominicana 1

Cuba 3

Venezuela 1

Mediterraneo 3 (hasta hoy se incluyen Jordania y Marruecos).

 

La sede del Encuentro será La Universidad Javeriana (Carrera 7 con calle 42). Tendremos un auditorio para 500 personas, cuatro salones para los diálogos simultáneos y la sesiones en grupo de la Red y una sala de prensa.

Tendremos espacio para varios stand por lo que solicitamos nos digan con antelación quienes van a necesitarlo, además que trabajos hay para dar a conocer.

Hemos pedido con prontitud la hoja de vida (de dos párrafos) de todas las ponentes (ponencias centrales, paneles y diálogos). Varios pendientes de entregar.

Es preciso enviar las ponencia y un resumen. IDPAC publicará las memorias. Por favor, tener en cuenta que proponemos presentar ESTRTAEGIAS DE COMUNICACIÓN sobre los temas a tratar. Es un aporte de la ponente pero también pude ser de la Red si hay un trabajo colectivo.

Asistirán estudiantes de comunicación y periodismo, movimiento de mujeres, académicas y académicos…La intención con este programa y encuentro como es que la Red cuente a la sociedad, con énfasis en los sectores señalados, lo que hace y que mediante una campaña lleguemos a las salas de redacción.

Creo además que si cada red participante prepara lo que vamos a debatir y a proponer internamente, tendremos el tiempo necesario y saldremos fortalecidas conceptualmente y con una agenda para los próximos dos años.

La próxima  semana tendremos claro si el alojamiento será cerca de la Universidad o si será otro lugar en el que sea necesario utilizar transporte que pondría la organización del encuentro.

Compañeras es todo lo que al día de hoy podemos ofrecer.

Entregaremos tiquetes sólo para algunas ponentes contando con el apoyo de las europeas que casi todas se pagan su pasaje.

Estoy segura que saldrá bien nuestro encuentro y que el esfuerzo, el empeño y el amor puesto cada día para que sea una realidad, ayudará a fortalecer nuestras relaciones personales, a la Red Internacional, a la Red Colombiana y a las otras que cuentan con un recorrido.

Las compañeras que no se puedan incluir en el número que asignamos a cada país, corre por cuenta propia con todos los gastos. Lo siento pero es todo lo que ha sido posible.

Para finales de septiembre tendremos lista la web para colgar toda la información sobre el encuentro, el país y la ciudad que las y los acogerá.

Visas y cartas de invitación: estamos haciendo llegar las cartas de invitación a las ponentes. Por favor, enviar lista con nombres y datos de otros u  otras compañeras que lo requieran..

Constancia de participación: La Red Colombiana de Periodistas y Profesionales de la Comunicación con Visión de Género y la Universidad Javeriana entregarán al finalizar el Encuentro, un diploma de constancia de participación en el Encuentro.

Hasta aquí nuestra locura y avances. En una semana el programa estará totalmente cerrado para que puedan iniciar por todos los medios la difusión formal. El que hoy reciben es para conocimiento interno de la Red. El 30 de agosto lo cerramos previo intercambio e información con la Coordinación colegiada. Quedan pendientes algunos detalles que debemos incluir con los financiadores.

Bogotá las espera, nosotras las esperamos.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Un fuerte abrazo

Fabiola Calvo Ocampo                                      

Coordinadora del III Encuentro Internacional

de Periodistas con Visión de Género

III ENCUENTRO DE LA RED INTERNACIONAL DE PERIODISTAS CON VISIÓN DE GÉNERO.

VEUS DE DONES PALESTINES D’AQUÍ I D’ALLÀ FENT XARXA PER LA JUSTÍCIA, LA LLIBERTAT I EL FUTUR.

Dimecres 03.06.09
Centre de Cultura de les Dones Francesca Bonnemaison
Per Rosa Pelayo
Es va dur a terme aquest acte organitzat per Dones x Dones al Centre de Cultura de les Dones Francesca Bonnemaison el passat 26 de maig amb l’objectiu de no perdre el contacte amb les dones palestines pel fet que ténen moltes dificultats per poder sortir del seu país i perque volen conèixer més d’aprop la seva visió del seu món ja que dins de Dones x Dones les israelianes hi ténen mes paper i visibilitat i la seva visió de la pau és més propera a la nostra.

Elana Romahi ( segona per l’esquerra ) durant la seva intervenció
La primera dona palestina en intervenir va ser Elana Romahi que treballa a l’Institute of Women Studies de la Universitat de Birzei i va parlar sobre els drets humans de les dones palestines al seu país, les guerres i el desplaçament de palestins a d’altres zones.

Sobre las palabras del Cardenal Cañizares

Y es que no se pueden callar cuando se trata de derechos para las mujeres. Les puede su dogmatismo y su intolerancia. Y como no podía ser de otro modo, me estoy refiriendo a las palabras que el Cardenal Cañizares pronunció esta semana relacionando los abusos a menores en escuelas católicas de Irlanda entre los años 50 y 80 con el aborto.

Cañizares, que es prefecto de la Congregación por el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, no dudó en arremeter contra la reforma de la ley del aborto que el Gobierno de Rodríguez Zapatero está llevando a cabo, atacando incluso la esencia de las libertades individuales de las mujeres, como lo es el hecho de poder tomar decisiones sobre su propio cuerpo y sobre su propia maternidad.

Radicalismos religiosos

Los radicalismos habitualmente suelen ser de carácter político, pero en los últimos años el carácter de estos parece haber cambiado y se hacen evidentes los de carácter religioso.
Por una parte en la medida que no se ha conseguido separar la religión de las políticas de estado, nos encontramos con situaciones como el conflicto entre Palestina e Israel, en la cual el estado de Israel se permitió en vísperas de las elecciones legislativas propias y las de los U.S.A. bombardear la zona de Gaza, con la excusa de los cohetes lanzados por los miembros más radicales de Hamas.
De esta manera mandaron un mensaje al mundo, al entonces candidato Obama y a sus propios electores que, fieles a las estrategias previamente diseñadas y ante la muerte de trece de sus conciudadanos (diez representantes del ejército y 3 personas civiles) votaron mayoritariamente opciones de derecha e, incluso ultraderecha para, así reforzar las políticas militares llamadas eufemísticamente “de autoprotección”.
Por el otro lado, el de la población palestina, perdieron la vida más de mil cuatrocientas personas, la mayoría civiles y desde que finalizó la ofensiva israelí siguen esperando a la ayuda internacional (más de tres mil quinientos millones de euros) que se comprometió en la conferencia para la reconstrucción de Gaza que se celebró en Egipto a principios del pasado mes de marzo del presente año.
Esta ayuda (o al menos parte de ella) sigue estando bloqueada a las afueras de las fronteras de la franja, debido a que Israel considera que puede ser peligrosa su entrada y mientras la gente de gaza muere de hambre y de enfermedades que se podrían solucionar con la ayuda humanitaria bloqueada.
Y quienes las principales víctimas continúan siendo las personas más débiles en la escala social: mujeres y niñas y niños, así como personas mayores.
También como consecuencia de este tipo de radicalismo religioso, nos encontramos con que el Gobierno de Gaza formado por Hamas y hasta hace poco enfrentado con el movimiento de Al Fatah en una fratricida lucha interna, desea solucionar la situación en que han quedado las mujeres viudas de los mártires de los bombardeos de los pasados meses de diciembre y enero y han ofrecido tres mil euros a aquellos varones que se desposen con estas viudas. No importa que ellos ya estén casados con otras mujeres, puesto que lo único que importa es que las puedan proteger y amparar con un nuevo matrimonio.
Esta media nos da una idea de la importancia que las mujeres siguen teniendo para sus gobernantes: son elementos que se deben proteger puesto que potencialmente son dadoras de vida a nuevos ciudadanos y ciudadanas del pueblo palestino.
No se les acaba de reconocer a estas mujeres entidad propia por sí mismas. Son en la media que dependen de un hombre: padre, hermano, hijos y, sobre todo maridos.
Y por último, si analizamos la tercera gran religión monoteísta occidental, la católica, que pese a ser la única que, teóricamente, no se asienta sobre poderes políticos, sigue buscando incesantemente influir en ellos y nos encontramos con un fuerte componente de manipulación sobre los principios de las sociedades democráticas como lo son el principio a la elección a la forma de vida de cada persona e incluso sobre el principio a la propia identidad.
Todas ellas tienen un elemento en común: sus fuertes caracteres androcéntricos y su consideración de las mujeres como ciudadanas de segundo orden, siempre dependientes de los hombres.
Así las cosas, las mujeres nos deberíamos preguntar lo que estas religiones nos ofrecen y renunciar a este tipo de doctrinas que nos someten, nos asignan papeles menos libres y que además nos usurpan libertades fundamentales como el derecho a elegir en libertad nuestra maternidad así como la forma de acceso al placer.
Creo que ninguna de las tres doctrinas mencionadas tienen en cuenta nuestras necesidades como seres humanos libres y con derechos, por lo tanto y, en la misma medida a mí no me merecen ningún respeto, puesto que quien no me respeta como mujer no merece mi respeto de mujer.
Ontinyent, 6 de abril de 2009.
Teresa Mollá Castells
tmolla@teremolla.net

Disparates Contemporáneos

La verdad es que no sé muy bien por donde comenzar. O mejor dicho, con cual de ellos comenzar.
Creo que comenzaré, por cuestiones de proximidad, con la noticia con la que nos hemos desayunado hoy en la Comunidad Valenciana y que es la siguiente: “Cualquier mujer embarazada podrá pedir los 21.600 euros de ayudas para no abortar. Sólo 108 gestantes podrían beneficiarse de los 600 euros al mes durante los 3 años de la medida.” ¿Cómo se nos queda el cuerpo? Pues bastante mal, la verdad. Porque entre otras cosas, la misma noticia comenta que no existe partida presupuestaria aprobada para tal medida, y además porque en este año ya tuvo que renunciar el propio Gobierno Valenciano a la promesa electoral que hizo en el 2007 de entregar 4.000 euros a cada familia por hijo o hija nacida.
Pero el tema es mucho más espinoso, puesto que la única condición que se exigirá a las mujeres embarazadas para que no aborten será la de acreditar “condiciones de dificultad”, sin precisar para nada si serán dificultades económicas, psicológicas, sociales… Y esto abre una serie de preguntas como por ejemplo ¿Qué pasará con la mujer gestante nº 109 que solicite esta “ayuda”? ¿No promoverá esta medida embarazos interesados en mujeres jóvenes y no tan jóvenes con el único objetivo de acceder a estas ayudas? ¿Acaso no será una medida que se sitúe en el epicentro del propio debate de la modificación de la ley del aborto con carácter meramente electoral (no podemos olvidar que las elecciones municipales y autonómicas están –en calendario político- a la vuelta de la esquina) con el único fin de captar votos y que después desaparezca como la medida de los 4.00o euros? ¿No será peor el remedio antiabortista que aceptar la modificación de la propia ley?
En esta comunidad autónoma en la que vivo y trabajo estamos acostumbrados a disparates. No podemos olvidar lo de impartir las clases de Educación para la Ciudadanía en inglés y la nueva “idea” del Conseller de Educación de impartir esta asignatura en Chino Mandarín… Pero claro, estamos hablando de personas cuyo único objetivo es imponer criterios sin creer (y a las demostraciones me remito) demasiado en la esencia de la democracia que es el diálogo y la tolerancia.
Pero, por si acaso faltaba alguna vela en este debate sobre la modificación de la ley del aborto y como que la campaña de la protección de los linces ya se quedaba corta, los de las faldas largas y negras han intentado implicar a las Cofradías de Semana Santa para que protesten contra la modificación de la ley del aborto con el lazo blanco durante las procesiones. El debate entre las propias hermandades está abierto y servido. Así predicando en el Estado Español la preservación de la vida (según sus creencias) y mientras condenando a muerte en África a una muerte más que segura por SIDA con su discurso en contra de la utilización del preservativo.
Y mientras ellos, los de faldas largas y negras, a lo suyo, a seguir entrometiéndose en temas que son incumbencia de parlamentos democráticamente elegidos y sin querer respetar los derechos de ciudadanía que tenemos las mujeres sobre nuestra propia vida y sobre nuestro propio cuerpo.
Y además de todo ellos y a través de sus diferentes brazos sociales (no podemos olvidar que alguien les llamó la “araña negra”) llevando su mensaje sectario e intolerante a una sociedad que lo que pretende es la tolerancia y el entendimiento como base de la convivencia.
Menos mal que la Santa Inquisición y la Dictadura quedaron abolidas, puesto que de lo contrario, seguro que estaríamos todas quemadas, torturadas y seguramente muertas a manos de los que dicen proteger la vida pero predican enfrentamientos e intolerancia.
Reivindico la aconfesionalidad del Estado en todas las decisiones que tome. Quiero que se respeten mis decisiones como ser humano, como mujer y exijo que mi derecho a decidir sobre mi vida y mi cuerpo sea sólo mío y que nadie me tutele, me controle o me diga cómo he de actuar en cada momento.
En definitiva, abogo por la libertad de todas las personas en cada momento de sus vidas dentro de unas sociedades democráticas y dotadas de unas normas aprobadas por los representantes democráticamente elegidos.
Seguramente a estas exigencias los de faldas largas y negras y algunos políticos que son sus brazos, les llamarían manifestaciones del diablo o alguna cosa parecida, aunque en este caso, por favor que lo llamen exigencias de una diablesa.
Ontinyent, 25 demarzo de 2009.
Teresa Mollá Castells
tmolla@teremolla.net

Estado español: Y es que nada parece cambiar para ellos con los años

 

Teresa Mollá Castells

para Red Mediterránea de Información y Comunicación con Visión de Género

Ontinyent 15 de febrero de 2009.                                                                                                                      tmolla@teremolla.net

Parece que no han pasado los años. Parece que ellos, los de faldas largas y negras, junto que los de los turbantes y los de los sombreros y patillas largas y en forma de tirabuzones, la tienen tomada con nosotras, las mujeres. Y concretamente con nuestra libertad y con el derecho a la posesión de nuestro propio cuerpo y nuestro propio derecho al placer.

 

Los unos y los otros y, en definitiva todos ellos hombres, necesitan argumentar con leyes, teóricamente divinas, que el cuerpo de las mujeres es de cada uno de sus dioses para albergar sólo la vida y nada más que eso.

Nada que nos permita reconocer nuestro propio cuerpo como un vehículo para ser felices, para encontrar placer. No, eso nos está vetado a las mujeres. Sólo servimos para la maternidad y eso, teóricamente nos santifica, pero al mismo tiempo nos niega otros derechos.

Se ha estado estudiando por parte de todos los grupos políticos con representación parlamentaria, la necesidad de regular una nueva legislación sobre la interrupción voluntaria del embarazo. Algo que nos haría un poco más libres a las mujeres. Pero ellos, los que no desean que las mujeres seamos libres de verdad, los que desean poseer nuestras vaginas a golpe de sermones, siempre se oponen.

Se oponen a nuestro placer, a nuestro legítimo deseo de ser las únicas dueñas de nuestro propio cuerpo y así, poder decidir sobre nuestra propia capacidad reproductiva.

Para ello utilizan, de nuevo, subterfugios con los que quieren confundirnos, con los que pretenden hacernos creer que la culpa de la falta de natalidad es nuestra, de las mujeres. Que los males derivados de la lujuria son únicamente de las mujeres y por eso nos han obligado a llevar velos, pelucas o pañuelos para cubrirnos la cabeza o, mejor dicho los cabellos que, al parecer son los culpables de despertar el deseo incontrolable en los hombres.

Nada han explicado o adoctrinado para que los valores masculinos por antonomasia cambien. Nada han dicho sobre las continuas violaciones que de nuestros derechos como personas han hecho a lo largo de miles de años. Ni una sola palabra de aliento para nosotras. Únicamente recordarnos el modelo virginal de María y hacernos creer que somos las culpables de todos los males que nos aquejan a la humanidad.

Si de vez en cuando se callaran, si dejaran de homenajear los cánones más rancios y menos tolerantes, igual yo misma me planteaba ser menos beligerante con ellos, con todos ellos.

Pero nada de ello hacen, bien al contrario siguen predicando la diferencia, la desigualdad, la inequidad y, por tanto la opresión de las mujeres por parte de todas las jerarquías religiosas habidas, además sin posibilidad de redención o, lo que es lo mismo, sin posibilidad de liberación.

Y nosotras queremos ser libres, queremos ser las únicas dueñas de nuestras decisiones, queremos poder decidir sobre nuestros cuerpos, sobre nuestro propio placer, queremos decidir cuándo y cómo ser madres y que no sea algo impuesto.

El modelo social en el que vivimos va cambiando, pero ellos siguen con atención esa evolución y, por tanto siempre están atentos y dispuestos a seguir adoctrinando en la mayor red de sucursales habida en toda la historia: las iglesias.

Así siguen pretendiendo tener el control, pero creo que, en la medida que las mujeres tomemos consciencia de nuestro propia potencia para dar o no vida, para decir NO en determinados momentos, algo conseguiremos ir cambiando.

Esa es, al menos, mi pequeña esperanza de cambio.                                                          

Los cuerpos de mujeres como campo de batalla

Después del reciente viaje a Palestina me quedé fuertemente impresionada por el altísimo índice de natalidad existente entre las mujeres palestinas. Ellas, en las reuniones que mantuvimos con sus asociaciones, lo explicaban como una nueva forma de lucha por sus derechos, como un nuevo feminismo, además de ser contemplado como un deber patriótico.

Pero aún así, me costaba mucho de entender hasta que hace unos días leí en un documento que cayó en mis manos que la cuestión real es otra. Se trata de una estrategia política para poder mantener la distancia demográfica con Israel. De esta manera también integran la lucha contra el estado ocupante, en su propio cuerpo de mujeres.

Así las cosas y, teniendo en cuenta que Israel también realiza políticas activas para el crecimiento demográfico, nos encontramos con que tanto los dirigentes palestinos como los judíos están utilizando los cuerpos de las mujeres como campos de batalla, sin tener en cuenta las propias decisiones personales de estas, ni su derecho a poder decidir sobre su propio cuerpo.

De este modo puedo entender el gran número de niñas y niños palestinos muertos en la ofensiva de Gaza. No se trata sólo de destruir, se trata de matar criaturas, para así evitar que en un futuro se sigan reproduciendo.

Me parece todo tan complicado, tan agresivo, tan doloroso que aún entendiéndolo, me sigue pareciendo una barbarie.

Las mujeres tenemos derecho a decidir libremente sobre nuestro propio cuerpo y ningún estado, ni ninguna estrategia ha de impedirnos ser las únicas dueñas absolutas de nuestro cuerpo. Pero veo que no es así y que nos siguen usurpando nuestra intimidad, nuestra capacidad reproductora en aras de los intereses de otros. Y lo que es peor, todo ello, además negándonos la capacidad del placer.

Y de nuevo surgen de las tinieblas, como negros fantasmas, los dogmas de las religiones, de cualquiera de ellas.

Son esos, los dogmas y los ritos y las creencias religiosas las que separan a las personas de ser personas con una cierta objetividad sobre lo que ocurre en nuestro entorno, de ser personas sectarias y dogmáticas dispuestas a todo con tal de defender a ese dios que representa su esencia vital.

Por ese sectarismo religioso de cualquier color, ha habido guerras a lo largo de la historia y siempre se repite el mismo patrón: la defensa a ultranza de los mandatos religiosos frente a otras creencias o frente al cuestionamiento de esos planteamientos.

Y tanto derramamiento de sangre, siempre ha llevado pareja la utilización de los cuerpos de las mujeres, bien como armas de guerra con violaciones y humillaciones de todo tipo, o bien haciéndolas parir para dar más hijos a la causa de turno. O ¿Acaso no recordamos la limpieza étnica de la última guerra de los Balcanes, en donde las mujeres eran violadas, secuestradas y obligadas a parir en condiciones terribles para así deshonrarlas ante sus familias y aceptar un hijo, nieto o sobrino engendrado por el agresor?

Es terriblemente doloroso para mí tener que aceptar que estos hechos ocurren, que están ocurriendo ahora mismo en cualquier conflicto armado vivo del planeta. Pensar en los cuerpos de mujeres como campos de batalla en donde se dirimen conceptos como estados, comunidades, o congregaciones me parece una barbaridad difícil de aceptar, pero es lo que está ocurriendo.

El dolor de la aceptación de esta realidad lleva implícito un compromiso contra este tipo de situaciones. Y una forma de luchar contra ello es dándolo a conocer.

Así las cosas, a las mujeres palestinas y a tantas otras mujeres del mundo, les seguirán arrebatando la decisión sobre algo tan íntimo como lo es su relación con su propio cuerpo y su decisión de ser madres o no y seguirán siendo utilizadas como un campo de batalla más en donde construir la ansiada nación palestina libre, pero ¿A qué precio?

Ontinyent, 1 de febrero de 2009.
Teresa Mollá Castells
tmolla@teremolla.net

Roma: LA FEMME JOURNALISTE ET LES PROBLÈMES DE GENRE. RÉSEAU INTERNATIONAL DE FEMMES JOURNALISTES

 Montse Minobis

Réseau Méditerranée d’Information et Communication de Génère

pour : E allora, le donne…
Politica. Lavoro. Informazione. Multiculturalismo. Diritti.
Punti di vista e proposte per riflettere sulla condizione femminile nel cambiamento internazionale

Roma, 27 – 28 novembre 2008 Sala del Refettorio, Palazzo San Macutovia del Seminario
con il patrocinio

Commissione delle Elette della Provincia di Roma, Federazione Nazionale della Stampa, Associazione Stampa Roma, Federazione Internazionale dei Giornalisti. 

Victoria Camps, professeur d’université reconnue et illustre, souligne dans son livre “Le siècle des femmes” (Ed. Chaire, Université de Valence, Institut de la Femme, 1998) que le Féminisme a été le mouvement social du vingtième siècle avec de plus grands résultats positifs, en ajoutant ensuite que l’égalité obtenue était encore insuffisante.

 

Aujourd’hui, à la vingt et unième siècle (10 ans se sont écoulés depuis la publication de l’ouvrage de Victoria Camps), nous voyons comment ses déclarations ont été confirmées. Ainsi, par le biais de diverses lois et, en particulier, celle sur l’Égalité, celle sur la Dépendance et celle Contre la Violence de Genre, des progrès ont été accomplis dans les différents aspects de la vie politique, sociale, culturelle, qui ont permis l’amélioration de l’accès des femmes dans chacun de ces domaines. Mais, malgré cela, comme l’avait également remarqué Victoria Camps, encore aujourd’hui, nous devons considerer certains aspects sur lesquels il faudrait concentrer les efforts visant à assurer la pleine égalité:



1)   La femme libérée doit assumer un double ou triple rôle, celui de mère de famille, de travailleuse et d’infirmière;

2)   L’authentique égalité des chances, ou bien n’existe pas ou bien ne s’accomplit pas;

3)   La violence sexuelle continue à être un des problèmes les plus graves pour la femme et devrait l’être pour toute la société.